مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها بيير كوبرلي Pierre Cuperly [دارس عن الإباضية]

مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ١٨٨

المذكورين في القرآن بأسمائهم (4)، انتقل إلى براءة الأشخاص فبحث الحالات التّالية:

1 - أئمّة الجور والسّلاطين الجورة (ص71 - 72)

نصّ الحديث بدون لبس على البراءة منهم: "أطيعوهم ما أقاموا فيكم كتاب الله وسنّتي، فإذا عصوهما فلا طاعة لهم عليكم، ثمّ خذوا أسيافكم واجعلوها على عواتقكم واضربوهم بها حتّى تبيدوا خضراءهم، وإلاّ فعيشوا تحتهم حرّاثين فدّادين حتّى تلاقوني بسوء حال".

2 - المرتدّ:

(1) - (ق 3: 27، 60: 4، 9: 23 الخ).

(2) - انظر الدّرجينيّ، طبقات، ج1 ص5.

(3) - انظر كشف الغمّة، مخطوط المتحف البريطانيّ، ورقة، ص247.

(4) - إلى القائمة الّتي قدّمها الجنّاونيّ (عقيدة نفوسة، ص11) وأبو حفص عمر بن جميع ([موتيلنسكي]، عقيدة الإباضيّة، ص531) أضاف الجيطاليّ: من الأقوام قوم نوح ولوط وعاد وثمود وأصحاب الرّسّ (ق 25: 38)، ومن الأفراد أبا لهب وجالوت وممّن لم يُذكروا بأسمائهم في القرآن: الّذي حاجّ إبراهيم في ربّه (ق 2: 258) وقيل إنّه نمرود بن كنعان، والّذي آتاه الله آياته فانسلخ عنها وهو بلعام بن باعوراء أو أميّة بن أبي الصّلت الثّقفيّ؛ ص71.

حقّه البراءة والسّيف (ق 2: 217)، رأى عمر استتابته (3 أيّام) ثمّ يحلّ دمه، لكن لا يُسبى ذراريه ولا تُغنم أمواله. وبما أنّ ذنبه ينتقل إلى ذرّيّته يبقى ذلك ساريا 3 أجيال. تلتغي الولاية الّتي كانت قائمة بينه وبين المسلمين، ويزول معها حقّ الموارثة والمناكحة والمدافنة (ص73).

3 - الإباضيّ المارق من الجماعة والملتحق بأهل الخلاف

١٨٨ / ٤٩٤