مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

ب- في المقابل يُظهر موقفه حول الزّكاة مرونة بالمقارنة بموقف سابقيه الأكثر تشدّدا. فبينما أشار معظمهم بأخذها من الأولياء وتوزيعها عليهم (1)، ذهب إلى توزيعها على كلّ الفقراء، سواء كانوا في الولاية أم لا (2).

هكذا نرى، بخصوص هذه النّقطة كما بخصوص العلاقات الجديدة الّتي كان يودّ إقامتها مع أهل الخلاف الّذين أدرج حكمهم ضمن أحكام الملل، أنّ التّصلّب والتّشدّد اللّذين كانا يميّزان الإباضيّة في البداية واللّذين خفّف الجنّاونيّ حدّتهما باستبدال دار الحرب بمفهوم دار الخلط استمرّا في التّراجع وأفسحا المجال شيئا فشيئا لتطبيع تدريجيّ للعلاقات مع الفرق المخالفة.