مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

(1) - مركز الفرقة الأوّل: فمن البصرة أيّام إمامة الرّبيع بن حبيب تلميذ أبي عبيدة مسلم التّميميّ الّذي أخذ هو نفسه عن جابر ابن زيد، رحل إلى عمان حملة العلم ومنهم ابن عمرو الفراهيديّ و3 من أصحابه. انظر كشف ورقة 459 ب 14.

(2) - "إلى أهل عمان: أمّا بعد فأقرّوا أن لا إله إلاّ الله (وأنّي رسوله) وأدّوا الزّكاة واعمروا المساجد وإلاّ غزوتكم".

نسب كشف الغمّة العقيدة الّتي نقلها إلى عبد الله بن إباض (1). وعلى افتراض أنّ النّواة الأصليّة هي حقّا من تأليفه، يبيّن تحليل النّصّ بوضوح أنّ إضافات لاحقة أثرت تلك النّواة. بوجه خاصّ سنرى، فيما يتعلّق بالقرآن، أنّ بعض العبارات تشي بصياغة متأخّرة. كذلك، ومن باب الحرص على التّبسيط وعلى إرجاع المذهب في جملته إلى ابن إباض، أعلنت العقيدة أنّه فارق جميع أهل الفرق الضّالّة الّتي عدّدتها كما ذكرنا. هنا حتّى لو قبلنا رأي الشّهرستانيّ والقزوينيّ،