مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

(1) - الأشعريّ: مقالات ج1 ص172. أُسّست بعد منتصف (ق 2هـ/8م)، انظر [ليفيتسكي]، فروع الإباضيّة، دراسات إسلاميّة، 9 (1958م)، ص77.

(2) - "وكانوا يقولون في كثير من الإباضيّة إنّ أعمال العباد مخلوقة"، مقالات، ج1 ص174.

(3) - مقالات، ج1 ص164 - 165.

(4) - صنّف خشيش المفوّضة كفرقة قدريّة، انظر [وات]: مرحلة تكوّن الفكر الإسلاميّ، ص94.

(5) - أكّد تبغورين ومتكلّمو الإباضيّة بعده أنّ استطاعة الإيمان غير استطاعة الكفر.

لا تتوفّر نصوص تاريخيّة كافية تروي بالتّفصيل الجدالات- الّتي نعلم مع ذلك بوجودها (1) - بين المعتزلة والإباضيّة حول القدر. نقل يوسف بن محمّد المصعبيّ (ت 1188هـ/1774 - 1775م) (2) نصّا يروي مناظرة بين أبي أيّوب وائل بن أيّوب الحضرميّ وواصليّ معتزليّ يدعى كهلان وأصحابه (3). يبيّن الحوار أنّ الاستدلال يعتمد على تصنيف كلا الطّرفين للآيات المتّصلة بالمسألة (بين محكمة ومتشابهة) وتأويلها وفق مذهبه، ويُظهر رفض الإباضيّة للقول باستطاعة باقية سابقة للفعل (4): لم يوضّح أبو أيّوب أنّها تُخلق وقت الفعل، وإنّما أكّد فقط أنّها فانية (5)

(1) - يروي مثلا هذا النّصّ مناظرة بين مهديّ النّفوسيّ وشابّ معتزليّ زمن الإمام عبد الوهّاب في تيهرت: "ثمّ إنّهما خرجا ودار بينهما وجوه من المناظرة والنّاس يعلمون ما يقولون. فلم يفلح أحد على صاحبه. ثمّ إنّهما دخلا في فنون العلم، فخفي ذلك عمّن حضرهما غير أنّ الإمام يعلم ما يقولان. حتّى صار كلامهما عند عامّة من حضرهما كالصّفق بين الحجر، عند الإمام وعند غيره … فلمّا أوشك أن يغلبه مهديّ الخ"، لـ[وتورنو]: سير أبي زكريّا، المجلّة الإفريقيّة، (1960م)، ص151 - 152.

(2) - انظر فرحات الجعبيريّ: نظام العزّابة عند الإباضيّة في جربة، تونس، المعهد القوميّ للآثار والفنون، (1975م)، ص229 - 230.

(3) - أبو أيّوب وائل بن أيّوب الحضرميّ من طبقة الرّبيع بن حبيب، النّصف الثاني (ق 2هـ).

(4) - ربّما انفرد بين المعتزلة ضرار بن عمرو المستقلّ بالقول بأنّ استطاعة الفعل توجد عند العبد قبل الفعل وأثناء إنجازه؛ أمّا عند معظم المعتزلة فإنّ الاستطاعة توجد عند العبد قبل الفعل وتبقى فيه ما بقّاها الله تعالى لكنّها تنتهي على عتبة الفعل، انظر [برنشفيغ]، الواجب والاستطاعة في دراسات إسلاميّة، 20 (1964م)، ص12.

(5) - انظر يوسف بن محمّد المصعبيّ: خاصّيّة على رسالة الشّيخ تبغورين، مكتبة القطب، بني يزقن، المجموعة 3، 1507/ 3 - 4، نسخة في (1199هـ) (حول مسألة الاستطاعة).

في (ق 4هـ/10م) جادل أبو خزر يغلا بن زلتاف (ت 380هـ/990م)