مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

الشّيعة الإماميّة انطلاقا من النّصف الثاني من (ق 3هـ/9م) (1)، وجد الإباضيّة أسبابا جديدة لمناهضة عقائدهم: ففضلا عن اعتبارهم مرتكب الكبيرة مؤمنا، هناك شفاعة النّبيّ والأئمّة، والقول بالبداء على الله، وبالرّجعة أو بعث الموتى عند مجيء المهديّ، ونظريّة النّبوّة والإمامة، وأفكارهم في الولاية والبراءة. أمّا خلاهم مع أهل السّنّة والجماعة فيضرب جذوره في الأحداث الّتي شهدتها خلافتا عثمان وعليّ: موقفهم من عثمان والفتنة الكبرى، ومن عليّ وأصحابه في قضيّة التّحكيم ثمّ الأحداث الّتي تلت وأوجدت صدعا لا سبيل إلى رأبه. فتأييدهم للمحكّمة الأولى وللخروج على الإمام مناقض للاتّجاه الحنفيّ الّذي رفض الحكم على الصّحابة حرصا على صيانة وحدة الأمّة (2). لذلك نجد خلافات عميقة ومستمرّة بين الفريقين حول مسائل ذات مضمون سياسيّ واجتماعيّ كالإمامة وأحكام الأشخاص والملل، والولاية والبراءة، وحكم مرتكب الكبيرة، كما تفرّق بينهما