مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي - موافق للمطبوع

علّوش] فصلين من هذا الجزء: الرّدّ على مذهب الأشعريّة في الصّفات ونفي خلق القرآن (ص30 - 54) ورسالة الفقيه عبد الوهّاب بن محمّد بن غالب بن نمير الأنصاريّ إلى الفقيه الأجلّ أبي عمّار عبد الكافي، وقد طلب فيها رأيه في بعض مسائل السّنّيّة في الوعد والوعيد والنّظر إلى الباري سبحانه وخلق القرآن (ص543 - 72) (1).

2 - الجزء الثّاني ذو طابع تجميعيّ: يتضمّن قسما يتناول اختلافات المدارس حول الإيمان والكفر، "حجّة" الله، اختلاف النّاس في الّذي يجب من الإيمان اعتقادا ونطقا، الذّنب، النّفاق، أصول الشّريعة (الرّأي، القياس، الاجتهاد)، وآخر يعالج قضايا ناقشها بعض الأئمّة الإباضيّة، وختمه بمسائل في المنطق والحساب والهندسة.

3 - يتكوّن الجزء الثّالث من 6 رسائل فيها ردود توسّع فيها بدرجات متفاوتة على أسئلة وُجّهت إليه حول:

أ- صفات الله (1 - 28)،

ب- مسألة عليّ (قبول التّحكيم): هل هي مسألة ديانة أو مسألة شهوة وهوى غالب؟ (28 - 92)، وعد الله بإجابة من يدعوه (ق 2: 186): هل هو خاصّ بالمسلمين وحدهم أم يشمل الكافرين؟ (92 - 99)،

ج- حديث رواه ابن قتيبة في زهرة العيون (99 - 123)،

د- طبيعة الصّوت وهل هو جسم؟ (123 - 126)،