معالم الدين عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الله الثميني، الملقَّب بـ «ضياء الدين»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٦٠

بدلا عن الصدق الواقع في حقه لم يلزم منه محال، لا أن معناه احتمال وقوع الكذب في حقه، وكثيرا ما تعلم وقوع أشياء علما ضروريا، مع تجويزنا عقلا نقيض ذلك الواقع، وذلك كعلمنا بوجودنا، فإنه لا شك فيه عاقل، وإن كنا نجوز عدمنا، بمعنى أنه لو استمر عدمنا ولم نوجد أصلا يلزم منه محال، لا بمعنى أن عدمنا محتمل الحصول حال علمنا بوجودنا.