الجزء الثاني

والاحتلام: عبارة عن إفشاء شئ من أسرارهم، إلى من ليس أهلا لها، لغير قصد منه.

والغسل: تجديد العهد.

والزكاة: تزكية بمعرفة ما هم عليه من الدين.

والكعبة: النبي والباب: علي، والصفا: هو النبي، والمروة: علي.

والميقات: هو الاستئناس.

والتلبية: إجابة الدعوة.

والطواف: بالبيت سبعا موالاة الأئمة السبعة.

والجنة: راحة الأبدان عن التكليف.

والنار: مشقتها بمزاولة التكاليف، إلى غير ذلك من خرافاتهم ومضلاتهم.

ومن مذهبهم: أن الله لا موجود ولا معدوم، ولا عالم، ولا جاهل، ولا قادر، ولا عاجز، وكذا في جميع الصفات، وذلك أن الإثبات الحقيقي، يقتضي المشاركة بينه وبين الموجودات، وهو: تشبيه، والنفي المطلق، يقتضي مشاركته للمعدومات، وهو تعطيل، بل هو واجب هذه الصفات، وآب المتضادات.

وربما خلطوا كلامهم بكلام الفلاسفة، فقالوا: أنه تعالى أبدع