العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف يوسف بن إبراهيم بن مناد الوارجلاني أبو يعقوب

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٧١

من

والله ما اجابته ان شاء الله تعالى ولو قال لها ما السنة واخبرته بدون ان تقول فعلته الجاز مع كراهة لان بيان ذلك قد يحصل من امرأة تسالها فتجيبها بان السنة كذا فتخبر المرأة جابرا مثلا كلامه والحديث مذكور في الجزء الرابع من المسند رواية ابي سفيان محبوب وذكره العلامة الشماخي فى كتاب السير ونصه ابو سفيان دخل جابر وابو بلال على عائشة فعاتباها على ما كان منها يوم الجمل فاستغفرت وتابت ودخل جابر عليها فاقبل يسألها عن مسائل لم يسألها احد عنها سألها عن جماع رسول الله له كيف كان يفعل وان جبينها يتصبب عرقا وهي تقول سل يابني

حتى

فائدة واستعمركم فيها والبناء واجب كسد الثغور والقناطر على العيون المهلكة وبناء المسجد الجامع في المصر والمندوب كالقنطرة على غير الماء والمدارس والرباط تيسيرا للناس ومباح كبيوت السكنى ومكروه كالزيادة على الحاجة ومزيد التجويد و محرم كالبناء بالحرام أو في الحرام وبالمبالغة في التجويد والتذهيب والتنفضيض فائدة وغير اهلنا وانفاق الاهل واجب ولو غاب الزوج واستدانت زوجه فيما يجب لها عليه بلا اسراف وجب عليه قضاء ذلك الدين وينقص عنه ما اسرفت به ولو انفقت مالها من لم تدرك عليه فى الحكم الا ان اشهدت على الادراك فائدة اجعلني على خزائن الأرض الخ مع انا لانسلم ان طلب الولاية من مشرك أو موحد جائر لاقامة الدين أو مصالح الخلق ممنوع إذا كان غرض الطالب ذلك ولا يتبعه في جوره أو ديانته والا فحرام كبعض قضاة العصر يطلبونه أو يقبلونها ويتبعون احكامهم ويوفرون مصالحهم ويقصدون جمع الاموال ويحكمون تارة بالجهل وتارة بالجور عمداً قال رسول الله الله رحم الله اخي يوسف لو لم يقل اجعلني

على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته ولكنه اخر ذلك سنة.

فائدة

والذين يصلون الى واقاموا الصلاة و من تضييع الصلاة الجمع بين الصلاتين بلا ضرورة فقد صلى الثانية قبل وقتها إذا جمع قبله ولو كان في السفر إذا كان في قرية آمنا واجزتهم على قول اشتراك الأولى والثانية من أول وقت الأولى الى أواخر وقت الثانية وتقررانه من جمع بين الصلاتين بلا عذر اجزتاه ولا ثواب له

-171 -