كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 3

الجزء ٣ · صفحة ٣١٦

فألفها إذا مدت صارت في التصريف يأءين.

وتصغيرها: حيية [ وإنما يجوز تصغيرها ] إذا كانت صغيرة في الخط أو خفية وإلا فلا.

وحاء - ممدودة - قبيلة.

قال: (1) طلبت الثأر في حكم وحاء ويقال لابن مئة: لا حاء ولا ساء، أي: لا محسن ولا مسئ، ويقال: لا رجل ولا امرأة.

ويقال: تفسيره أنه لا يستطيع أن يقول: حا وهو أمر للكبش عند السفاد، يقال: حأحأت به وحاحيت به.

قال أبو خيرة: حأحأ.

وقال أبو الدقيش: أحو أحو.

ولا يستطيع أن يقول: سأ، وهو للحمار، ويقول: سأسأت بالحمار إذا قلت: سأسأ.

قال: (2) قوم يحاحون بالبهام ونس * وان قصار كهيئة الحجل الوحوحة: الوحوحة: الصوت.

والاحاح: الغيظ، قال: (3) طعنا شفى سرائر الاحاح حي: حي - مثقلة -: يندب بها، وينعى (4) بها.

يقال: حي على الفداء، حي على الخير، ولم يشتق منه فعل.

(1) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.

(2) امرؤ القيس - ديوانه ص 348.

(3) العجاج - ديوانه ص 443.

(4) في التهذيب 5 / 282 فيما نقله عن العين: ويدعى بها.

(*)

١٬٠٣٢ / ٣٬٢٥٦