الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٤٢(عدق:) العودق على تقدير فوعل، وهي العودقة أيضا: حديدة لها ثلاث شعب يستخرج بها الدلو من البئر، وهو الخطاف.
والرجل يعدق بيده (يدخل يده) (1) في نواحي الحوض (2) كأنه يطلب شيئا في الماء ولا يراه.
يقال: اعدق بيدك.
قال: زائدة: أقول: يعودق بيده في نواحى البئر لا يعدق.
(قعد:) قعد يقعد قعودا (خلاف قام) (3) والعقدة: المرة الواحدة.
والعقد: القوم الذين لا ديوان لهم.
والمقعد والمقعدة اللذان لا يطيقان المشي.
والمقعدات: فراخ القطا والنسر قبل أن تنهض للطيران (4)، قال ذو الرمة:
إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى * عليهن رفضا من حصاد القلاقل القلاقل: أول ما ينبت من البقل، وأول ما تدوي له خشخشة إذا حركته الريح.
يقول: الريح تطرح عليهن كسارات القلاقل.
والمقعدات أيضا الضفادع.
والمقعد: الثدى الناهد على النحر، قال النابغة: والبطن ذو عكن لطيف طيه * والاتب تنفجه بثدي مقعد والقعدة ضرب من القعود، يقال: قعد قعد الدب وقعدة الرجل: مقدار ما أخذ من الارض، يقال: أتانا بثريدة مثل قعدة الرجل.
و [ ذو ] القعدة: اسم شهر كانت العرب تقعد فيه ثم تحج في ذي الحجة.
والقعدة: ما يقتعده الرجل من الدواب للركوب خاصة.
والقعود والقعودة من الابل: ما يقتعدها الراعى فيركبها ويحمل عليها زاده.
ويجمع على القعدان.
وقعيدتك: امرأتك، قال الاسعر الجعفي:
(1) ما بين القوسين من ك.
(2) في ك: البئر.
(3) ما بين القوسين من " ك ".
(4) كلمة " للطيران " زيادة من " ك ".
[ * ]