الجزء 1

لكن قعيدة بيننا مجفوة * باد جناجن صدرها ولها عنا (1) وقال اخر: إنني شيخ كبير * ليس في بيتي قعيده (ومثل قعيدة قعاد والجمع قعائد.

قال عبد الله بن أوفى الخزاعي في امرأته: منجدة مثل كلب الهرا * ش إذا هجع الناس لم تهجع فليست تباركه محرما * ولو حف بالاسل المشرع فبئس قعاد الفتى وحده * وبئست موفية الاربع (2)

وقعيدك: جليسك.

وقعيدا كل حي: حافظاه الموكلان به عن يمينه وشماله.

والقعيدة: ما أتاك من خلفك من ظبي أو طائر.

وامرأة قاعد، وتجمع قواعد وهن اللواتي قعدن عن الولد فلا يرجون نكاحا.

والقواعد: أسس البيت، الواحدة قاعد وقياسه قاعدة بالهاء، وقعائد الرمل وقواعده: ما ارتكن بعضه فوق بعض.

وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله قد ركب الهودج فيهن.

والاقتعاد مصدر اقتعد من قولك: ما اقتعد فلانا عن السخاء إلا لوم أصله.

ومنه قول الشاعر: فاز قدح الكلبي واقتعدت مع * زاء (3) عن سعيه عروق لئيم ورجل قعدد وقعددة: جبان لئيم قاعد عن الحرب، قال الحطيئة للزبرقان: دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي قال حسان لعمر: ما هجاه ولكن ذرق عليه.

والقعدد أقرب القرابة إلى الحي، يقال: هذا أقعد من ذاك في النسب أي أسرع انتهاء وأقرب أبا وورثت فلانا بالقعود: أي لم يوجد