الجزء 4

والخلاف بمنزلة " بعد "، ومنه قوله تعالى: " لا يلبثون خلافك " (1) أي بعدك [ ويقرأ ] (2): " خلفك "، وقال الحارث بن خالد المخزومي: خلت الديار خلافهم فكأنهما * بسط الشواطب بينهن حصيرا (3) الشواطب: اللواتي يعملن (4) الحصر، والواحدة: شاطبة.

والخلاف شجر، والواحدة: خلافة.

(5) ويقال: جاء الماء ببزره فنبت مخالفا لاصله فسمي خلافا.

والخلف: الخليفة بمنزلة مال يذهب فيخلف الله خلفا، ووالد يموت فيكون

ابنه خلفا له، أي خليفة فيقوم مقامة.

والخلف: القرن (6) من الناس، ويجمع على خلوف.

والخلف: خلف سوء بعد أبيه، قال لبيد: ذهب الذين يعاش في أكنافهم * وبقيت في خلف كجلد الاجرب (7) والخلف: من الصالحين، ولا يجوز [ أن يقال ]: من الاشرار خلف، ولا من الاخيار خلف.

وفي الحديث: " في الصالحين كل خلف عدوله ".

قال الضرير: يقول: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله.

يعني من كل قوم يحمله العدول من كل خلف من الناس.