الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٤٦باب العين والقاف والتاء (ع ت ق، ق ت ع مستعملان) (عتق:) أعتقت الغلام إعتاقا فعتق.
وهو يعتق عتقا وعتاقا وعتاقة.
وحلف بالعتاق.
والعبد عتيق أي معتق (1).
(ولا يقال عاتق إلا أن ينوي فعل القابل فيقال: عاتق غدا) (2).
وامرأة عتيقة: حرة من الاموة.
وجارية عاتق شابة أول ما أدركت.
وامرأة عتيقة: جميلة كريمة.
عتقت عتقا.
وكلما وجدت من نعت النوق في الشعر عتيقة فاعلم أنها نجيبة.
والعتيق.
القديم من كل شئ.
وقد عتق عتقا وعتاقة: أي أتى عليه زمن طويل.
والبيت العتيق: هو الكعبة لانه أول بيت وضع للناس، قال الله تعالى: " وليطوفوا بالبيت العتيق " (3).
والعاتق من الطير: فوق الناهض، وأول ما ينحسر ريشه الاول وينبت له ريش جلدي أي شديد صلب.
وقيل: العاتق من الطير ما لم يسن ويستحكم.
والجمع عتق وجمعها عواتق.
والعاتقان: ما بين المنكبين والعاتق من الزقاق: الواسع الجيد.
والعاتق من نعت المزادة: إذا كانت واسعة.
وشرب العتيق: وهو الطلا والخمر، ويقال: هو الماء والخمر العتيقة: التي قد عتقت زمانا حتى عتقت، قال الاعشى: وسبيئة مما تعتق بابل * كدم الذبيح سلبتها حربالها
(1) الكلمة من " ك " دون سائر الاصول.
في الاصول: الغابر ويبدو أنه تصحيف وما أثبتناه فمستفاد من (المقاييس) كما في الهامش رقم (2).
(2) كذا في الاصول المخطوطة و " م " أما في معجم مقاييس اللغة 4 / 219: ولا يقال عاتق في موضع عتيق الا ان تنوي فعله في قابل فتقول: عاتق غدا.
(3) سورة الحج 29.
[ * ]