كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 1

الجزء ١ · صفحة ١٤٦

باب العين والقاف والتاء (ع ت ق، ق ت ع مستعملان) (عتق:) أعتقت الغلام إعتاقا فعتق.

وهو يعتق عتقا وعتاقا وعتاقة.

وحلف بالعتاق.

والعبد عتيق أي معتق (1).

(ولا يقال عاتق إلا أن ينوي فعل القابل فيقال: عاتق غدا) (2).

وامرأة عتيقة: حرة من الاموة.

وجارية عاتق شابة أول ما أدركت.

وامرأة عتيقة: جميلة كريمة.

عتقت عتقا.

وكلما وجدت من نعت النوق في الشعر عتيقة فاعلم أنها نجيبة.

والعتيق.

القديم من كل شئ.

وقد عتق عتقا وعتاقة: أي أتى عليه زمن طويل.

والبيت العتيق: هو الكعبة لانه أول بيت وضع للناس، قال الله تعالى: " وليطوفوا بالبيت العتيق " (3).

والعاتق من الطير: فوق الناهض، وأول ما ينحسر ريشه الاول وينبت له ريش جلدي أي شديد صلب.

وقيل: العاتق من الطير ما لم يسن ويستحكم.

والجمع عتق وجمعها عواتق.

والعاتقان: ما بين المنكبين والعاتق من الزقاق: الواسع الجيد.

والعاتق من نعت المزادة: إذا كانت واسعة.

وشرب العتيق: وهو الطلا والخمر، ويقال: هو الماء والخمر العتيقة: التي قد عتقت زمانا حتى عتقت، قال الاعشى: وسبيئة مما تعتق بابل * كدم الذبيح سلبتها حربالها

(1) الكلمة من " ك " دون سائر الاصول.

في الاصول: الغابر ويبدو أنه تصحيف وما أثبتناه فمستفاد من (المقاييس) كما في الهامش رقم (2).

(2) كذا في الاصول المخطوطة و " م " أما في معجم مقاييس اللغة 4 / 219: ولا يقال عاتق في موضع عتيق الا ان تنوي فعله في قابل فتقول: عاتق غدا.

(3) سورة الحج 29.

[ * ]

١٤٢ / ٣٬٢٥٦