كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ١٥

وأما " القط " الذي في موضع: ما أعطيته إلا عشرين درهما قط، فانه

مجرور فرقا بين الزمان والعدد.

والقط: قطع الشئ الصلب كالحقة على حذو مسبور (1) كما تقط القصبة على عظم.

والمقطة: عظيم تقط عليه رءوس الاقلام.

ويقال: ناولني قطا من البطيخ أي قطعة.

والقطاط: حرف من الجبل أو من صخرة كأنما قط قطا، والجميع الاقطة.

والقط: كتاب المحاسبة، وجمعه قطوط.

والقط: النصيب لقوله تعالى: " ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب " (2).

ورجل قطط، وشعر قطط، وامرأة قطط، والجميع قططون وقططات.

والقطة: السنور، والجميع القطاط، وهو نعت للانثى، قال الاخطل: أكلت القطاط فأفنيتها * فهل في الخنانيص من مغمز (3) والقطقط: المطر المتفرق المتحاتن (4) * المتتابع العظيم القطر، والقطقطة فعله.

والقطقط: القصير، قال أعرابي: إنه لقطقط من الرجال لو سقطت بيضة من استه ما أنكرت.

(1) كذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: على حذف مستوي.

(2) سورة ص، الآية 16.

(3) البيت في " التهذيب " و " اللسان " ولم نجده في ديوان الاخطل.

(4) كذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: المتحاين.

(*)

١٬٦١٣ / ٣٬٢٥٦