كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ١٨

وهذا على قد هذا أي على قدره.

والقداد: أظنه من أسماء القنافذ واليرابيع.

والقيدود: الناقة الطويلة الظهر، ويقال: أخذ من القود بمنزلة الكينونة من الكون.

دق: دققت الشئ دقا، وكل شئ كسرته (1) قطعة قطعة، إلا أنهم يقولون: كسرته (1) الحمى لانها لم تكسره قطعة قطعة، ولكنها دهمته من فوق.

والدقاق: فتات كل شئ دق.

والمدق: حجر يدق به الطيب، وضم الميم لانه جعله اسما، وكذلك المنخل، فإذا جعلته نعتا رددته إلى " مفعل "، كقوله: يرمي الجلاميد بجلمود مدق (2) يريد بالجلمود ها هنا حافر الحمار.

والدق ضد الجل، والدقة مصدر الدقيق.

وتقول: دق الشئ يدق دقة وهو على أربعة أنحاء: الدقيق الطحين، والدقيق الامر الغامض، والدقيق الرجل الدقيق الخير والقليلة، والدقيق الشئ الذي لا غلظ فيه.

والدقة: الملح المدقوق حتى إنهم يقولون: ما لفلان دقة، وإن فلانة

(1) كذا في " ص " و " س " واما في " ط " فقد ورد: ركبت.

(2) البيت في " التهذيب " و " اللسان " وهو قول رؤبة في ديوانه ص 106 (*)

١٬٦١٦ / ٣٬٢٥٦