الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٧٤باب العين والقاف والفاء (ع ق ف، ع ف ق، ق ع ف، ق ف ع، ف ق ع) (عقف) عقفت الشئ أعقفه عقفا: أي عطفته.
والعقافة: خشبة في رأسها حجينة يمد بها الشئ كالمحجن.
وهو أعقف وعقفاء: إذا كان فيه انحناء.
والاعقف: الفقير المحتاج، ويجمع على عقفان، قال يزيد بن معاوية: (1) يا أيها الاعقف المزجي مطيته * لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا والعقفاء (2) من النبات.
والعقاف: داء يأخذ في قوائم الشاة حتى تعوج شاة عاقف ومعقوفة (3) أيضا.
وربما اعترى كل الدواب.
قال أبو سعيد: هو القفاع لانه يقفعها.
والعقف: العطف.
(عفق:) عفق يعفق عفقا: إذا مضى راكبا رأسه، ومن الابل.
تقول: ما يزال يعفق عفقا ثم يرجع: أي يغيب غيبة.
والابل تعفق عفقا وعفوقا: إذا أرسلت في مراعيها فمرت على وجهها.
وربما عفقت عن المرعى إلى الماء ترجع إليه بين كل يومين.
وكل
وارد صادر: عافق.
وهو شبه الخنوس إلا أنه يرجع، قال الراجز: ترعى الغضا من جانبي مشفق * غبا ومن يرع الحموض يعفق (4) اي من يرع الحمض تعطش ماشيته سريعا فلا يجد بدا من العفق (لان الحمض
(1) البيت في الاصمعيات ص 47 لسهم بن حنظلة الغنوي وروايته فيه: لا نعمة تبتغى عندي ولا نسبا وفي المحكم حاشية (عفق) عن بعض النسخ انه ليزيد بن معاوية.
وهو غير منسوب في اللسان.
(2) جاء في اللسان (ع ق ف): حكى الازهري عن الليث: العقفاء ضرب من البقول معروف.
(3) في " م ": معقوقفة.
(4) الرجز في اللسان وروايته: يغفق (بالغين المعجمة) وفي " ط ": ومن يكى يرعى الحموض يعفق.
[ * ]