الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ١٣٢والقتوبة: إبل يوضع عليها أقتابها لنقل أحمال الناس، قال: إليك أشكو ثقل دين أقتبا * ظهري بأقتاب تركن جلبا (1) باب القاف والتاء والميم معهما ق ت م، م ق ت يستعملان فقط قتم: الاقتم الذي يعلوه سواد ليس بشديد كسواد ظهر البازي، والقتمة مصدر كالقتم، وقتم يقتم قتما.
والقتم: ريح ذات غبار، كريهة.
والقتمة (2): رائحة كريهة ضد الخمطة التي تستحب، والقتمة تكره.
وقتم الغبار يقتم قتوما أي ضرب إلى سواد، واسمه القتام، وقال رؤبة: وقاتم الاعماق خاوي المخترق (3) يريد سواد أطراف المفازة.
مقت: المقت بغض من أمر قبيح ركبه، فهو مقيت، وقد مقت إلى الناس مقاتة، ومقته الناس مقتا فهو ممقوت والمقيت: الحافظ للشئ.
(1) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
(2) جاء في الاصول المخطوطة: إن " القتمة " نبات كريه، وقد آثرنا ما أخذه الازهري من العين و " التهذيب " وقد أثبتناه، ويؤ يده قوله ضد " الخمطة " وهي ريح نور الكرم.
(3) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " و " المقاييس " والديوان ص 94 (*)