الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ١٧٨باب العين والقاف والباء (ع ق ب، ع ب ق، ب ع ق، ب ق ع، ق ب ع، ق ع ب كلهن مستعملات) (عقب:) العقب: العصب الذي تعمل منه الاوتار، الواحدة عقبة، وخلاف ما بينه وبين العصب أن العصب يضرب إلى صفرة والعقب يضرب إلى ربياض وهو أصلبها (1) وأمتنها.
والعقب: مؤخر القدم، تؤنثه العرب، وتميم تخففه.
وتجمع على أعقاب، وثلاث أعقبة (2).
وعقب الرجل: ولده وولد ولده الباقون من بعده.
وقولهم: لا عقب له: أي لم يبق له ولد ذكر.
وتقول: ولى فلان على عقبه وعقبيه: أي أخذ في وجه (3) ثم انثنى راجعا.
والتعقيب: انصرافك راجعا من أمر أردته أو وجه.
والمعقب: الذي يتتبع عقب إنسان في طلب حق أو نحوه، قال لبيد: (4) حتى تهجر في الرواح وهاجه * طلب المعقب حقه المظلوم وقوله عزوجل -: " ولم يعقب (5) " أي لم ينتظر.
والتعقيب: غزوة بعد غزوة بعد غزوة وسير بعد سير.
وقوله عزوجل -: " لا معقب لحكمه " (6) أي لا راد لقضائه.
والخيل تعقب في حضرها إذا لم تزدد إلا جودة.
ويقال للفرس الجواد: إنه لذو عقو وذو عقب، فعفوه أول عدوه، وعقبه ان يعقب بحضر اشد من الاول، قال:
(1) كذا في " ص " و " ط " أما في " م ": اصعبها.
(2) كذا في الاصول أما في " م " ثلاثة اعقبة.
(3) كذا في الاصول أما في " ك " وجهه.
(4) البيت من شواهد النحو في رفع " المظلوم " وهو نعت للمعقب على المعنى، وهو مخفوض في اللفظ ومعناه فاعل.
(5) سورة القصص 31.
(6) سورة الرعد 41.
[ ]