الجزء 5

والتقوى في الاصل: وقوى، فعلى، من وقيت، فلما فتحت أبدلت تاء فتركت في تصريف الفعل، في التقى والتقوى، والتقاة والتقية، وإنما التقاة على فعلة، مثل تهمة وتكأة، ولكن خففت فلين ألفها، [ والتقاة جمع، وتجمع على ] تقي، كما أن الاباة [ تجمع على ] (1) أبي.

وسرج واق، غير معقر، بين الوقاء، وما أوقاه.

وفرس واق إذا كان ظالعا، وقى يقي وقيا، أي ظلع.

قال (2): تقي خيلهم تحت العجاج، ولا ترى * نعالهم في هيكل الرحل تنقب واق: الواقة من طير الماء، عراقية.

ومنهم من يهمز الالف، لانه ليس في كلام

العرب واو بعدها ألف أصلية في صدر البناء إلا مهموزة، نحو، الوألة، والوأقة، فلين الهمزة، قال (3): أبوك نهاري وأمك واقة ويقال: قاقة.

والواق: الصرد، قال (4): ولست بهياب إذا شد رحله * يقول: غدا بي اليوم واق وحاتم أقا: الاقاة: شجرة.