الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٢٩٤والشرك: أخاديد الطريق الواضح الذي تلحبه الاقدام والقوائم، قال (1): عمى شرك الاقطار بيني وبينه * مرازي مخشي به الموت ناضد والطريق مشترك، أي، الناس فيه شركاء وكل شئ كان فيه القوم سواء فهو مشترك، كالفريضة المشتركة التي قضى فيها عمر فأشرك بين الاخوة للاب والام، والاخوة للام.
والشرك: حبالة يرتبك فيها الصيد، الواحدة: شركة، والذي ينصب للحمام ايضا، قال (2): يا قانص الحب قد ظفرت بنا * فحل عنا الشباك والشركا رشك: الرشك: اسم رجل على عهد الحسن (3)، وكان الحسن إذا سئل عن فريضة قال: علينا بيان السهام وعلى يزيد الرشك الحساب.
كان أحسب أهل زمانه.
ويقال: كان معه حبالة يذرع بها الارضين فغلب عليه الرشك،
والرشك: الذراع (4).
باب الكاف والشين واللام معهما ك ش ل، ش ك ل متسعملات كشل: الكوشلة: الفيشلة الضخمة، وهي: الكوش والفيش أيضا.
(1) لم نهتد إلى القائل، ولم نجد البيت فيما بين أيدينا من مظان، ولم نتبين المراد منه.
(2) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الاصول.
(3) هو الحسن البصري، كما في التهذيب 10 / 19.
(4) يبدو أن الكلمة عربية وليس في العين إشارة إلى أنها دخيلة أو معربة، غير أن الازهري قال: [ التهذيب 10 / 19 ] قلت: ما أرى الرشك عربيا، وأراه لقبا لا أصل له في العربية.
(*)