الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٣٤٧والذكر [ من ] الحديد: أيبسه وأشده، وبه سمي السيف مذكرا، وبه يذكر القدوم، والفأس ونحوه.
وامرأة مذكرة، وناقة مذكرة، [ إذا كانت ] في خلقة الذكر، أو شبهه في شمائلها.
وأذكرت الناقة والمرأة، [ إذا ] ولدت ذكرا.
وامرأة مذكار، [ إذا ] اكثرت من ولاد الذكور.
ويقال للحبلى في الدعاء: أيسرت وأذكرت، أي: يسر عليها وولدت ذكرا.
والاستذكار: الدراسة للحفظ.
والتذكر: طلب ما قد فات.
باب الكاف والذال والباء معهما ك ذ ب مستعمل فقط
كذب: الكذاب لغة في الكذب.
ويقرأ: " لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا " (1) بالتخفيف، والكذاب، بالتشديد لغة.
تقول: كذبك كذبا، أي: لم يصدقك، فهو كاذب، وكذوب، أي: كثير الكذب.
وكذبته: جعلته كاذبا.
والكذابة: وجدته كاذبا.
وقوله [ عز وجل ]: " لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا " أي: تكذيبا، وذلك أن العرب تقول: كذبته تكذيبا، ثم تجعل بدل التكذيب: كذابا.
والكذابة: ثوب يصبغ بألوان الصبغ كأنه موشي.
وقول عمر: كذب عليكم الحج، كذب عليكم الجهاد، أي: وجب
(1) سورة (النبا) 35.
(*)