كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٦٠

باب الكاف والراء والباء معهما ك ر ب، ك ب ر، ر ك ب، ب ك ر، ر ب ك، ب ر ك كلهن مسستعملات كرب: الكرب، مجزوم، [ هو ] الغم الذي يأخذ بالنفس.

[ يقال ]: كربه أمر، وإنه لمكروب النفس.

والكربة: الاسم، والكريب: المكروب.

وأمر كارب.

والكروب: مصدر كرب يكرب.

وكل شئ دانى أمرا فقد كرب، [ يقال ]: كربت الشمس أن تغيب، و [ كربت ] الجارية أن تدرك، وكرب الامر أن يقطع.

والكرب: الكرناف، وهو أصل السعفة، قال جرير (1): [ أقول ولم أملك سوابق عبرة ] * متى كان حكم الله في كرب النخل والكرب: عقد غليظ في رشاء الدلو إذا جعل طرفه في عروة العرقرة، ثني ثم لف على ثنائه رباط وثيق، فاسم ذلك الموضع: الكرب.

والاكراب: الفعل من ذلك، قال (2): يملا الدلو إلى عقد الكرب ويقال ذلك في كل عقد…ويقال: خذ رجلك بإكراب، أي: اعجل بالذهاب، واسرع.

وقد يقال: أكرب الرجل فهو مكرب، أي: أخذ رجليه بإكراب، وقلما يقال.

والكراب: كربك الارض حتى تقلبها فهي مكروبة مثارة.

ومثل:

(1) اللسان (كرب) عن ابن بري، وليس في ديوانه (صادر).

(2) نسبه في التاج (كرب) إلى العباس بن عتبة بن أبي لهب، وصدره في التاج: من يساجلني يساجل ماجدا).

(*)

١٬٩٥٨ / ٣٬٢٥٦