كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 5

الجزء ٥ · صفحة ٣٩٣

كيس: جمع الكيس: الاكياس (1).

وتقول: هذا الاكيس، وهي الكوسى، وهن الكوس، والكوسيات، للنساء خاصة، والكوس على تقدير: فضلى وفضل.

وعن الحسن: " كان الاكايس من المؤمنين إنما هو الغدو والرواح ".

والكيس: الخريطة، وجمعه: كيسة.

كسأ: [ مضى كس ء من الليل، أي قطعة منه.

وجعلته على كس ء كذا، أي: بعده ] (2) وأكساء القوم: أدبارهم.

الواحد: كس ء، قال (3): استلحم الوحش على أكسائها * أهوج محضير إذا النقع دخن كأس: الكأس يذكر ويؤنث، وهو القدح والخمر جميعا، وجمعها: أكؤس وكؤوس.

أسك: الاسكتان: شفرا الرحم.

وامرأة مأسوكة، وهي التي أخطأت خافضتها.

(1) في الاصول المخطوطة: الكيس جمع الاكياس.

(2) من مختصر العين - الورقة 167.

(3) البيت في العين - باب الحاء واللام والميم معهما (لحم)، والتهذيب 5 / 105، واللسان والتاج (لحم) منسوب إلى امرئ القيس، ولم نجده في أصل الديوان.

(4) سقطت الكلمة وترجمتها من الاصول، فأثبتناها من مختصر العين - الورقة 167.

(*)

١٬٩٩١ / ٣٬٢٥٦