الجزء 5
الجزء ٥ · صفحة ٤١١[ والموكن: هو الموضع الذي تكن فيه على البيض ] (1).
قال: تراه كالبازي انتمى في الموكن (2) والوكنة: اسم لكل وكر، والجميع: الوكنات.
نوك: النوك: الحمق، والنوكى: الجماعة.
ويجوز في الشعر: قوم نوك، على قياس: أفعل وفعل.
والنواكة: الحماقة، قال (3): [ إن الفزاري لا ينفك مغتلما ] * من النواكة تهتارا بتهتار كني: كنى فلان، يكني عن كذا، وعن اسم كذا إذا تكلم بغيره مما يستدل به عليه، نحو الجماع والغائط، والرفث، ونحوه.
والكنية للرجل، وأهل البصرة يقولون: فلان يكنى بأبي عبد الله، وغيرهم يقول: يكنى بعبد الله، وهذا غلط، ألا ترى أنك تقول: يسمى زيدا ويسمى بزيد، ويكنى أبا عمرو، ويكنى بأبي عمرو.
(1) سقط ما بين القوسين من الاصول ولم يبق إلا الشاهد.
وأثبتناه مما روى عن العين في التهذيب 10 / 381.
(2) الرجز في اللسان (كون) بدون عزو.
(3) البيت في اللسان (هتر) بدون عزو أيضا.
(*)
٢٬٠٠٩ / ٣٬٢٥٦