الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٢١٨(باب العين والجيم والدال مهمل) (ع ج د، ج ع د، ج د ع، د ع ج مستعملات د ج ع، ع د ج مهملان) (عجد:) العجد: الزبيب، وهو حب العنب أيضا، ويقال: بل هو ثمرة غير الزبيب شبيهة به، ويقال: بل هي العنجد.
لا يعرف عرام إلا العنجد.
(1) (جعد:)
رجل جعد الشعر، وشعر جعد، وقد جعد يجعد جعودة.
وجعدها صاحبها تجعيدا.
ويجمع الجعد جعادا.
وقال: (2) قد تيمتني طفلة أملود * بفاحم زينه التجعيد ورجل جعد اليدين: بخيل بملك يده.
قال: (3) ما قابض الكفين إلا جعد ويقال للقصير الاصابع: جعد الاصابع.
وزبد جعد إذا صار على خطم البعير بعضه فوق بعض.
قال: واعتم بالزبد الجعد الخراطيم (4)
(1) بعد هذا في ط: " قال بعض الناس، حب العنب الفرصم ".
وفي س: " وقال بعض الناس: حب العنب هو الفرم " لم نهتد إلى معنى ذلك وعلاقته بالمادة ولم نجد في المصادر اللغوية ما يشير إلى شئ من هذا.
(2) لم ينسب في المخطوطة ولا في التهذيب 1 / 349 ولا في اللسان 3 / 122 صادر.
(3) لم ينسب في المخطوطة ولا في المراجع.
(4) القائل هو وذالرمة، وصدر البيت: " تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها " وبداية العجز في الديوان: وابتل.
وفي المخطوطة والتهذيب 1 / 349 والمحكم 1 / 183: واعتم.
[ * ]