الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٢٤٣(باب العين والشين والزاي معهما) (ع ش ز يستعمل فقط) (عشز:) العشوز من الارض والمواضع: ما صلب مسلكه، وخشن من [ طريق ] (1) أو أرض، ويجمع على عشاوز.
قال الشماخ: (2)…*...المقفرات العشاوز (باب العين والشين والطاء معهما) (ع ط ش يستعمل فقط) (عطش:) رجل عطشان، وامرأة عطشى، وفي لغة، عطشانة، وهو عاطش غدا، ويجمع على: عطاش.
والفعل: عطش يعطش عطشا.
والمعاطش: مواقيت الظم ء.
قال: (3) لا تشتكى سقطة منها وقد رقصت * بها المعاطش حتى ظهرها حدب والمعاطش: الارضون التي لا ماء بها.
الواحدة: معطشة.
وعطشت الابل تعطيشا إذا ازددت على ظمئها في حبسها عن الماء تكون نوبتها [ اليوم ] (4) الثالث أو الرابع فتسقيها فوق ذلك بيوم.
وإذا حبستها دون ذلك قلت: أعطشتها، كما قال الاعرابي: أعطشناها لاقرب الوقتين، والمعطش: المحبوس عن الورد عمدا، وزرع معطش: قد عطش عطشا.
(1) في النسخ الثلاث: طرائق، وما أثبتناه فمن التهذيب 1 / 404.
(2) ورد هذا الجزء من بيت الشماخ في التهذيب 1 / 404 وفي اللسان 5 / 379 وورد في التاج كاملا كما جاء في الديوان: حذاها من الصيداء نعلا طراقها * حوامى الكراع المؤبدات العشاوز (3) ديوان ذى الرمة 1 / 44 دمشق.
وفيه المفاوز مكان المعاطش.
وورد البيت في المقاييس 4 / 355 كما ورد في العين: المعاطش.
(4) في النسخ: يوم، والصواب ما أثبتناه [ * ]