الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ١٠٩وتنصر: دخل في النصرانية.
ونصرونة (90): قرية بالشام، ويقال: نصرى.
ونصر الغيب البلاد: أرواها (91).
باب الصاد والراء والفاء معهما ص ر ف، ر ص ف، ص ف ر، ف ر ص مستعملات صرف: الصرف: فضل الدرهم في القيمة، وجودة الفضة، وبيع الذهب بالفضة، ومنه الصيرفي لتصريفه أحدهما بالآخر.
والتصريف: اشتقاق بعض من بعض.
وصيرفيات الامور: متصرفاتها أي تتقلب بالناس.
وتصريف الرياح: تصرفها من وجه إلى وجه، وحال إلى حال، وكذلك تصريف الخيول والسيول والامور.
وصرف الدهر: حدثه.
وصرف الكلمة: إجراؤها بالتنوين.
(90) جاء بعد هذه الكلمة وشرحها في الاصول المخطوطة: قال الضرير: هي ناصرة، وقد نسب النصارى إليها.
في الاصول: نصورية، وما أثبتناه فمن التهذيب 12 / 161 واللسان (النصر).
(91) جاء بعد هذه العبارة في الاصول المخطوطة: والصنارة رأس مغزل المرأة،
وهو دخيل ليس من كلام العرب.
نقول: وليس من العلم أن ندرج هذه الكلمة في ترجمة (نصر) فهي تركيب آخر.
(*)