الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ١١١قال بعضهم: جعلها صريفية لانها أخذت من الدن ساعتئذ كاللبن الصريف ] (95).
وشراب صرف: غير ممزوج.
والصرف: كل شئ لم يخلط بشئ.
والصرفان: من أجود التمر، وضرب منه من أرزنه (96).
ويقال: الصرفان الموت، قال: أجند لا يحملن أم حديدا * أم صرفانا باردا شديدا (97) والصرف: الاديم الشديد الحمرة.
رصف: الرصف: حجارة مضمومة بعضها إلى بعض في مسيل، وكذلك إذا جعل من آخر مسيل لماء أو لمصير (98)، وجمعه رصاف.
والرصافة والرصافة: موضع.
والرصفة: عقبة تلوى على موضع الفوق من الوتر، وعلى أصل نصل السهم، وسهم مرصوف.
ورصف قدميه أي صفهما، وضم إحداهما إلى الاخرى.
(95) زيادة من " التهذيب " مما أخذه الازهري من " العين ".
(96) كذا في " اللسان " وفي " س " وأما في " ص " و " ط " ففيهما: اولته !
(97) من رجز في " التهذيب " شئ منه، وفي " اللسان " تمامه منسوب إلى الزباء.
(98) كذا هو الوجه، وأما في الاصول المخطوطة ففيها: العصير.
والمصير: الموضع الذي تصير إليه المياه.
أنظر " اللسان ".
(*)