الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٢٥٦باب السين واللام والنون معهما ل س ن، ن س ل يستعملان فقط لسن: اللسان: ما ينصق، يذكر ويؤنث، والالسن بيان التأنيث في عدده، والالسنة في التذكير (238).
ولسن فلان فلانا يلسنه أي أخذه بلسانه، وقال طرفة: وإذا تلسنني ألسنها * إنني لست بموهون فقر (239) ورجل لسن: بين اللسن.
وشئ ملسن: جعل طرفه كطرف اللسان.
ولسن الرجل أي قطع طرف لسانه فهو ملسون.
واللسان: الكلام من قوله - عزوجل -: " وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه " (240).
نسل: النسل: الولد لتناسل بعضه بعد بعض.
والنسلان: مشية الذئب إذا أعنق وأسرع، والماشي ينسل أي يسرع نسلانا.
(238) هذه عبارة الاصول المخطوطة ولم نجدها في " التهذيب " وهي تفيد ما ذكره الازهري مأخوذا من مصدر آخر وهو: واللسان يذكر ويؤنث، فمن أنثه جمعه ألسنا، ومن ذكره جمعه ألسنة.
(239) البيت في " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 54.
(240) سورة أبراهيم، الآية 4.
(*)