الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٣٢٧والسي: موضع بالبادية أملس.
والسوية: قتب أعجمي للبعير، والجميع: السوايا.
والسوي: الذي سوى الله خلقه، لا دمامة فيه ولا داء.
وقوله جل وعز: " مكانا سوى "، أي: معلما قد علم القوم به، وقال الضرير في قوله تعالى: " مكانا سوى ": سوى وسوى واحد، أي: مستويا تدركه الابصار.
وتصغير سواء وسوى: سوي، ويجمع على سواسية وأسواء.
سوء: والسوء نعت لكل شئ ردئ.
ساء يسوى، لازم ومجاوز..وساء الشئ: قبح فهو سيئ.
والسوء: اسم جامع للافات والداء.
وسؤت وجه فلان وأنا أسوءه، مساءة ومساية لغة، تقول: أردت مساءتك ومسايتك، وأسأت إليه في الصنع.
واستاء من السوء بمنزلة اهتم من الهم.
وأساء فلان خياطة هذا الثوب، وسؤت فلانا، وسؤت له وجهه، وتقول: [ ساء ما فعل فلان صنيعا يسوء، أي: قبح صنيعه صنيعا ] (399).
والسيئ والسيئة: عملان قبيحان، يصير السيئ نعتا للذكر من الاعمال، والسيئة للانثى، قال: " والله يعفو عن السيئات والزلل (400) "
(399) ما بين المعقوفين مما روي عن العين في التهذيب 13 / 131.
الان ما يقابله في الاصول قاصر الدلالة.
(400) لم نهتد إلى تمام البيت في المظان، ولا إلى قائله.
(*)