كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 7

الجزء ٧ · صفحة ٣٢٧

والسي: موضع بالبادية أملس.

والسوية: قتب أعجمي للبعير، والجميع: السوايا.

والسوي: الذي سوى الله خلقه، لا دمامة فيه ولا داء.

وقوله جل وعز: " مكانا سوى "، أي: معلما قد علم القوم به، وقال الضرير في قوله تعالى: " مكانا سوى ": سوى وسوى واحد، أي: مستويا تدركه الابصار.

وتصغير سواء وسوى: سوي، ويجمع على سواسية وأسواء.

سوء: والسوء نعت لكل شئ ردئ.

ساء يسوى، لازم ومجاوز..وساء الشئ: قبح فهو سيئ.

والسوء: اسم جامع للافات والداء.

وسؤت وجه فلان وأنا أسوءه، مساءة ومساية لغة، تقول: أردت مساءتك ومسايتك، وأسأت إليه في الصنع.

واستاء من السوء بمنزلة اهتم من الهم.

وأساء فلان خياطة هذا الثوب، وسؤت فلانا، وسؤت له وجهه، وتقول: [ ساء ما فعل فلان صنيعا يسوء، أي: قبح صنيعه صنيعا ] (399).

والسيئ والسيئة: عملان قبيحان، يصير السيئ نعتا للذكر من الاعمال، والسيئة للانثى، قال: " والله يعفو عن السيئات والزلل (400) "

(399) ما بين المعقوفين مما روي عن العين في التهذيب 13 / 131.

الان ما يقابله في الاصول قاصر الدلالة.

(400) لم نهتد إلى تمام البيت في المظان، ولا إلى قائله.

(*)

٢٬٦٦٤ / ٣٬٢٥٦