الجزء 7
الجزء ٧ · صفحة ٤٦٠باب الطاء والباء و (وا ئ) معهما وط ب، وب ط، ط ب ي، ط ي ب، ب طء ء ب ط، ب وط مستعملات وطب: الوطب: سقاء اللبن، وجمعه: وطاب وأوطاب.
وقيل: وطبة ووطوب.
وبط:
وبط رأي فلان في هذا الامر وبوطا، إذا ضعف، ولم يكن ذا أصالة واستحكام، قال الكميت:…ولا وابطين انتظارا (120) أي: بطيئين.
ويقال: مالك توبط القوم، أي تثبطهم عما يريدون، أو تكرههم عنه، والاسم: الوبوط (121).
طبي: كل شئ صرف شيئا عن شئ فقد طباه يطبيه عن رأيه وأمره.
قال العجاج (122): لا يطبيني العمل المقذي * ولا من الاخلاق دغمري المقذي: الذي يركبه القدى، والدغمري: الذي تريد أن تدغمره، أي: تخفيه.
(120) جزء من بيت لم نهتد إليه.
(121) كذا ضبط في صلى الله عليه وآله.
(122) ديوانه ص 316.
والاول منهما في التهذيب 14 / 42 برواية: المقذي بذال مشددة مكسورة بعدها ياء خفيفة.
وفي اللسان (طبي) بتصحيف المقذي إلى المفدى بفاء بعدها دال مشددة مفتوحة بعدها ألف مقصورة.
والرجز في كليهما منسوب.
(*)