كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 8

الجزء ٨ · صفحة ٨٨

ادم: الادم: الاتفاق، وأدم الله بينهما يأدم أدما، وآدم بينهما ايداما فهو مؤدم بينهما، قال: والبيض لا يؤد من الا مؤدما (272) أي لايحببن إلا محببا.

ويقال: بينهما أدمة وملحة أي خلطة.

وقالوا: الادمة في الناس شربة من سواد، وفي الابل والظباء بياض، يقال: ظبية أدماء، ولم أسمع أحدا يقول للذكر من الظباء ؟ ؟ آدم وإن كان قياسا.

وأديم كل شئ: ظاهر جلده، وأدمة الارض: وجهها، وقيل: سمي آدم - عليه السلام - لانه خلق من أدمة الارض، وقيل: بل من أدمة جعلت فيه.

(والادام والادم: ما يؤتدم به مع الخبز، وأدمت الخبز أدما: جعلت فيه الادم والسمن واللحم واللبن،

كله أدم، والادام جماعة، وثلاثة آدمة).

(273) مدي: المدى: بعد الصوت، ويغفر للمؤذن مدى صوته.

(والمدية: الشفرة، والجمع المدى.

والمدى: القفيز والمكيال.

(272) الرجز في " التهذيب " واللسان " غير منسوب.

(273) ما بين القوسين كله من " ص " و " ط " وسقط من " س ".

(*)

٢٬٨٩٨ / ٣٬٢٥٦