الجزء 8
الجزء ٨ · صفحة ١٩٩وذل: الوذيلة: قطعة من شحم السنام والالية.
ويقال للقطعة من الفضة: وذيلة وتجمع وذائل.
لوذ: اللوذ: مصدر لاذ يلوذ لوذا، واللياذ مصدر الملاوذة، وهوأن يستتر بشئ مخافة ان تراه وتأخذه.
(48) واللاذة واللاذ: ثياب من حرير ينسج بالصين تسميه العرب والعجم اللاذ.
والملاذ: الملجأ، ويجمع الملاوذ.
وألواذ المكان: نواحيه، والواحد لوذ.
ذول: الذال: تصغيرها ذويلة، وكل حرف من حروف الهجاء يتبعه ألف.
بعد حرف حرف صحيح فانها ترجع إلى الواو وإن كانت بعد الالف.
مدة مثل الحاء والباء فانها ترجع إلى الياء، تقول في طاء طيية وفي حاء.
حيية.
باب الذال والنون و (وا ئ) معهما ء ذ ن يستعمل فقط اذن: يقال للرجل: هو أذن، وللمرأة: هي أذن، وللقوم كذلك، أي يسمع من كل أحد.
(48) بعد هذا جاء في الاصول المخطوطة: قال الضرير: اللواد ؟ ؟ لا غير.
(*)
٣٬٠٠٩ / ٣٬٢٥٦