كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 8

الجزء ٨ · صفحة ٣٩٥

وقال في نوت الناقة: عرفاء قد رفع المرار سنامها * فنوت وأردف نابها بسديس أي: أسدست وبزلت، أراد أن يقول: أردف سديسها بناب فقلب.

وناقة ناوية: كثيرة الني.

والنوى: مخفض الجارية، وهو ما يبقى من البظر إذا قطع المتك.

وقالت بعضهن: ما ترك النخج لنامن نوى، والنخج: النكاح.

نأنأ: النأنأة: الضعف والعجز في الامر، قال: لعمرك ما سعد بخلة آثم *

ولا نأنأ عند الحفاظ ولاحصر (65) وقال أبو بكر: (طوبى لمن مات في نأنأة الاسلام (66)، أي: بدء الاسلام.

وتقول من نأنأة العجز: رجل نأنأ ونأناء، ونأنأ هو نأنأة، والنساء نأنأن، فإذا أمرتهن قلت: نأنئن.

وتنأنأت أنا، إذا ضعفت.

ونأنأت الرجل: نهنهته عما يريد وكففته.

(65) امرؤ القيس، كما في التهذيب 15 / 543، واللسان (نأنأ).

(66) الحديث في اللسان (نأنأ).

(*)

٣٬٢٠٥ / ٣٬٢٥٦