الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٣٣٣تمشي موائله والنفس تنذرها * مع الوبيل بكف الاهوج العسل (1) وكلام معسول: حلو.
والعسلان: شدة اهتزاز، إذا هززته.
عسل يعسل عسلانا كما يعسل الذئب إذا مشي مسرعا، وهز رأسه فالذئب عاسل، ويجمع على عسل وعواسل، والرمح عسال.
قال (2):
" بكل عسال إذا هز عسل " وقال (3): عسلان الذئب أمسي طاويا * برد الليل عليه فنسل والدليل يعسل في المفازة، أي يسرع.
(علس:) العلس: الشرب.
علس يعلس علسا، أي: شرب.
قال أبو ليلى: العلس لما يؤكل ويشرب جميعا.
والعلس الشواء السمين.
وقال غير الخليل: العليس الذي ليس بالسمين ولا [ ال ] (3) مهزول، بين ذلك.
والمسيب بن علس شاعر.
غير الخليل: العلس: القراد.
(سعل:) السعال: معروف.
تقول: سعل يسعل سعالا وسعلة شديدة.
وإنه لذو سعال ساعل، كما تقول: شغل شاغل، وشعر شاعر.
قال:
(1) البيت في التهذيب 2 / 96 بالرواية نفسها بدون عزو.
وفي اللسان (عسل) بدون عزو أيضا، والرواية فيه " موالية " (2) لم نهتد إلى إسم الراجز، والرجز في المقاييس 4 / 314 بدون عزو والرواية فيه كالرواية في العين.
وفي اللسان (عسل) إلا أن الرواية فيه: عتر بدون عزو أيضا.
(3) زيادة لاتساق العبارة.
(4) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في المظان.
[ * ]