الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٣٥٩والتنازع: المنازعة في الخصومات ونحوها، وهي المجاذبة أيضا، كما ينازع (1) الفرس
فارسه العنان.
والنزعة: الموضع من رأس الانزع، وهما نزعتان ترتفعان في جانبي الناصية، فتحاص الشعر عن موضعها.
نزع ينزع نزعا فهو أنزع، والانثى نزعاء، وقوم نزع، وغنم نزع، أي: حرامى.
باب العين والزاي والفاء معهما يستعمل ع ز ف - فزع فقط (عزف): العزف: من اللعب بالدف والطنابير ونحوه.
والمعازف: الملاعب التي يضرب بها.
الواحد: عزف والجميع: معازف، رواية عن العرب.
فإذا أفرد المعزف فهو ضرب من الطنابير يتخذه أهل اليمن.
والعزف: صرف النفس عن الشئ فتدعه.
والعزوف: الذي لا يكاد يثبت على خلة خليل واحد.
قال (2): عزفت بأعشاش وما كدت تعزف وقال (3): ألم تعلمي أني عزوف عن الهوى * إذا صاحبي من غير شئ تعصبا (4)
(1) ط: ينازعه.
(2) الفرزدق - ديوانه 2 / 23 صارد، وهو صدر بيت استهل به قصيدته وعجزها: وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف.
(3) لم نهتد إلى القائل، والبيت في المحكم 1 / 330 والرواية فيه: على الهوى، في غير تغضبا، بالغين والضاد المعجمتين.
وهو في اللسان (عزف) والرواية فيه: على الهوى، في غير.
وفي التاج (عزف) والرواية في غير.
(4) ط تغضا.
س: تعضنا.
[ * ]