الجزء 2

وتقول: عدت عواد بيننا وخطوب، وكذلك عادت، ولا يجعل مصدره في هذا المعنى: معاداة، ولكن يقال: عدى مخافة الالتباس.

وتقول: كف عني يا فلان عاديتك، وعادية شرك، وهو ما عداك من قبله من المكروه.

والعادية: الخيل المغيرة.

والعادية: شغل من أشغال الدهر تعدوك عن أمورك.

أي: تشغلك.

عداني عنك أمر كذا يعدوني عداء، أي: شغلني.

قال: وعادك أن تلاقيها العداء أي: شغلك.

ويقولون: عادك معناه: عداك، فحذف الالف أمام الدال، ويقال: أراد: عاودك.

قال (3): إني عداني أن أزورميا * صهب تغالى فوق ني نيا والعداء والعداء لغتان: الطلق الواحد، وهو أن يعادي الفرس أو الصياد بين صيدين ويصرع أحدهما على أثر الآخر، قال (4): فعادى عداء بين ثور ونعجة وقال (5): يصرع الخمس عداء في طلق يعني يصرع الفرس، فمن فتح العين قال: جاوز هذا إلى ذاك، ومن كسر العين قال: يعادي الصيد، من العدو.

والعداء: طوار الشئ.

تقول: لزمت عداء النهر، وعداء الطريق والجبل، أي: طواره.