كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 1

الجزء ١ · صفحة ٦٣

وقال أيضا: كالهروي انجاب عن لون السرق (1) * طير عنها النسر (2) حولي العقق أي جماعة العقة.

وقال عدي بن زيد في العقة أي العقيقة: صخب التعشير نوام الضحى (3) * ناسل عقته مثل المسد ونوى العقوق: نوى هش لين رخو الممضغة، تعلفه الناقة العقوق إلطافا لها فلذلك أضيف إليها، وتأكله العجوز.

وهي من كلام أهل البصرة، ولا تعرفه الاعراب في بواديها.

وعقيقة البرق: ما يبقى في السحاب من شعاعه، وجمعه العقائق، قال عمرو بن كلثوم بسمر من قنا الخطي لدن * وبيض كالعقائق يختلينا (4) وانعق البرق إذا تسرب في السحاب، وانعق الغبار: إذا سطع، قال رؤبة (5): إذا العجاج المستطار انعقا قال أبو عبد الله: أصل العق الشق.

وأليه يرجع عقوق الوالدين وهو قطعهما، لان الشق والقطع واحد، يقال: عق ثوبه إذا شقه.

عق والديه يعقهما عقا وعقوقا، قال زهير: فأصبحتما منها على خير موطن * بعيدين فيها عن عقوق ومأثم وقال اخر: ان البنين شرارهم أمثاله * من عق والده وبر الابعدا

(1) كذا في " ط " والديوان ص 108 أما في " ص " و " م " و " ك " و " س ": ليل البرق.

؟ (2) في " م ": النس ء.

(3) رواية الديوان ص 44: صيب التعشير زمزام الضحى.

وفي كتاب الخيل لابي عبيدة: صخب التعشير مرزام الضحى.

(4) كذا في معجم مقاييس اللغة 4 / 6 وفي جمهرة اشعار العرب ص 77 أما في " ط " يحتلينا وسائر الاصول الاخرى

يجتلينا.

(5) كذا في " ك " و " ملحق ديوان رؤبة ص 180 " أما في سائر الاصول: العجاج.

[ * ]

٥٩ / ٣٬٢٥٦