كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 1

الجزء ١ · صفحة ٦٧

وأكعه الفرق عن ذلك، فهو لا يمضي في حزم ولا عزم، وهو العاجز الناكص على عقبيه.

وكعكعة الخوف تجري مجرى الاكعاع، قال: كعكعته بالرجم والتنجه (1) والكعك: الخبز اليابس، قال: (2) يا حبذا الكعك بلحم مثرود * وخشكنان بسويق مقنود ويقال: أكعه الرجل عن كذا يكعه إذا حبسه عن وجهه.

باب العين والجيم (ع ج، ج ع مستعملان) (عج:) العج: رفع الصوت، يقال: عج يعج عجا وعجيجا.

وفي الحديث: " أفضل

الحج العج والثج) فالعج رفع الصوت بالتلبية، والثج صب الدماء، يعني الذبائح، قال ورقة بن نوفل: ولوجا (3) في الذى كرهت قريش * وإن عجت بمكتها عجيجا وقال العجاج: حتى يعج ثخنا من عجعجا والعجاج: الغبار، والتعجيج إثارة الريح الغبار، وفاعله العجاج والمعجاج، تقول: عججته (4) الريح تعجيجا، وعججت البيت دخانا حتى تعجج، أي امتلا بالدخان.

والبعير يعج في هديره عجيجا وعجا، قال:

(1) كذا في ديوان رؤبة اما في " م ": الجبة.

(2) كذا في " ط " واللسان (كعك) جاء في اللسان: وسويق مقنود أو مقند معمول بالقند وهو عصارة السكر إذا جمد.

(3) كذا في " ط " و " ص " أما في " م ": ولوجافي.

(4) كذا في الاصول أما في " ك ": عجعجته.

[ * ]

٦٣ / ٣٬٢٥٦