كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 2

الجزء ٢ · صفحة ٢٦٧

والعمي على لفظ الرمي: رفع الامواج القذى والزبد في أعاليه، قال: رها (3) زبدا يعمي به الموج طاميا والبعير إذا هدر عمى بلغامه على هامته عميا.

والتعمية: أن تعمي شيئا على انسان حتى تلبه عليه لقما (4)، وجمع العماء أعماء كأنه جعل العماء اسما ثم جمعه على الاعماء، قال رؤبة (5):

وبلد عامية اعماؤه (6) والعمية: الضلالة، وفي لغة عمية.

والاعتماء: الاختيار، قال: سيل بين الناس أيا يعتمي (7) والمعامي: الارض المجهولة.

* معو: المعو: الرطب الذي أرطب بسره أجمع، الواحدة معوة لا تذنيب فيها ولا تجزيع.

والمعاء: من أصوات السنانير، معا يمعو أومغا يمغو لونان (8) احدهما من الآخر، وهما أرفع من الصبي.

(3) كذا في " اللسان " وفي الاصول المخطوطة: زها.

ولم نهتد إلى قائل البيت.

(4) كذا في الاصول المخطوطة أما في " اللسان ": تلبيسا.

واللقم: سد فم الطريق ونحو ذلك.

(5) كذا في " ديوان رؤبة " و " اللسان " في الاصول المخطوطة: العجاج.

(6) كذا روي الرجز في " اللسان " و " الديوان " في الاصول المخطوطة: " وبلدة عامية اعماؤه " وتكملته: " كأن لون أرضه سماؤه " (7) كذا في الاصول المخطوطة: ولم نجده في سائر المعجمات.

(8) كذا في " ص " و " ط " و " اللسان " في " س ": لغتان.

[ * ]

٦٣٣ / ٣٬٢٥٦