الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٢٦٨* معي: ومعى ومعى واحد، ومعيان وأمعاء وهو الجميع مما في البطن مما يتردد فيه من الحوايا كلها.
والمعى: من مذانب الارض، كل مذنب يناصي مذنبا بالسند، والذي في السفح هو الصلب، قال: تحبو إلى أصلابه أمعاؤه (9) [ وهما معا وهم معا (10)، يريد به جماعة.
ورجل إمعة على تقدير فعلة: يقول لكل أنا معك، والفعل نأمع (11) الرجل واستأمع (12).
ويقال للذي يتردد في غير ضيعة إمعة، وفي الحديث: اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة " ].
* عوم: العوم: السباحة.
والسفينة والابل والنجوم تعوم في سيرها، قال: وهن بالدو (13) يعمن عوما وفرس عوام: يعوم في جريه.
والعام: حول يأتي على شتوة وصيفة، ألفها واو، ويجمع على الاعوام.
ورسم عامي أو حولي: أتى عليه عام، قال العجاج: من أن شجاك طلل عامي (14) والعامة: تتخذ من أغصان الشجر ونحوه، تعبر عليها الانهار كعبور السفن، وهي تموج فوق الماء، وتجمع عامات.
والعام والعومة
(9) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4: تحبو إلى أصلابه أمعاؤه * والرمل في معتلج أنقاؤه (10) أدرجت الكلمة في مادة (معع " في " اللسان " وفي غيره من المعجمات كالتهذيب مثلا.
وكذلك " أمعة " ولا مكان لها في " معي ".
(11) لم نجد الفعل في المعجمات المتيسرة.
(12) لم نجد الفعل في المعجمات المتيسرة.
(13) كذا في " اللسان " وسائر المظان اللغوية، في الاصول المخطوطة: الدوم.
(14) الرجز في الديوان ص 311.
[ * ]