الجزء 2
الجزء ٢ · صفحة ٣٠٢القنفعة: الفرقعة وهي الاست بلغة يمانية، قال (111)، قفرنية كأن بطبطبيها * وقنفعها طلاء الارجوان (112) والطبطبان: الثديان، وأنشد: إذا طحنت درنية (113) لعيالها * تطبطب ثدياها فطار طحينها وقال هؤلاء الاعراب: القنفعة الاست.
وهي العزافة والعزافة والعزافة (114) والرماعة والصنارة (115) والرمازة والخذافة.
* قنبع: قنبع الرجل في ثيابه: إذا دخل فيها.
وقنبعت الشجرة: إذا صارت زهرتها في قنبعة أي في غطاء.
والقنبعة مثل الخنبعة إلا أنها اصغر.
* قعنب: القعنب: الشديد الصلب (من كل شئ) (116)، * عضنك: العضنك: المرأة اللفاء العجز التي ضاق ملتقى فخذيها مع ترارتها، وذلك لكثرة اللحم.
(111) اللسان (قنفع) غير منسوب أيضا.
(112) في الاصول المخطوطة: قرنبية.
(113) في " ط ": ذرنية (بالذال المعجمة)، والبيت غير منسوب.
(114) لم نجد في المعجمات الموجودة هذه المادة.
(115) لا وجود للكلمة في المعجمات المتيسرة بهذه الدلالة وذلك لان " الصنارة " و " الصفارة " بالنون أو بالفاء تدلان على معان أخرى غير المنصوص عليها في كتاب العين.
(116) زيادة يقتضيها السياق، وهي كذلك في " التهذيب ".
[ * ]