الجزء 3
الجزء ٣ · صفحة ١١٢باب الحاء والصاد والدال معهما ح ص د، ص د ح يستعملان فقط حصد: الحصد: جز البر ونحوه.
وقتل الناس أيضا حصد.
وقول الله تعالى: " فجعلناهم حصيدا " (1) أي كالحصيد المحصود.
والحصيدة: المزرعة إذا حصدت كلها، والجميع الحصائد، قال الاعشى: قالوا البقية والهندي يحصدهم * ولا بقية إلا الثأر (2) فانكشفوا نصب البقية بفعل مضمر أي ألقوا.
وقوله تعالى: " وحب الحصيد " (3) أي وحب البرد المحصود.
وأحصد البر: إذا أنى حصاده أي: حان وقت جزازه.
والحصاد: اسم البر المحصود وبعدما يحصد، قال ذو الرمة: عليهن رفضا من حصاد القلاقل (4) وقوله تعالى " يوم حصاده " وحصاده، يريد: الوقت للجزاز.
والاحصد: المحصد: [ وهو المحكم فتله ] (5) وصنعته من حبل ودرع ونحوه.
ويقال للخلق الشديد أحصد فهو محصد ومستحصد، وتر أحصد، قال: (6) من نزع أحصد مستأرب أي محكم الارب ومثله مؤرب الخلق أي محكمه، ومستأرب مستفعل، والدرع الحصداء: المحكمة.
(1) سورة يونس الآية 24.
(2) كذا في الاصول و " التهذيب " و " اللسان "، وفي الديوان ص 311: إلا النار.
(3) سورة ق من الآية 9.
(4) وصدر البيت: " إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى ".
أنظر " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 498.
(5) من التهذيب 4 / 228 عن العين أما الاصول فالعبارة فيها منقوصة قاصرة.
(6) في " التهذيب " 4 / 228.
و " اللسان " (حصد): قال الجعدي.
(*)