كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 3

الجزء ٣ · صفحة ١١٢

باب الحاء والصاد والدال معهما ح ص د، ص د ح يستعملان فقط حصد: الحصد: جز البر ونحوه.

وقتل الناس أيضا حصد.

وقول الله تعالى: " فجعلناهم حصيدا " (1) أي كالحصيد المحصود.

والحصيدة: المزرعة إذا حصدت كلها، والجميع الحصائد، قال الاعشى: قالوا البقية والهندي يحصدهم * ولا بقية إلا الثأر (2) فانكشفوا نصب البقية بفعل مضمر أي ألقوا.

وقوله تعالى: " وحب الحصيد " (3) أي وحب البرد المحصود.

وأحصد البر: إذا أنى حصاده أي: حان وقت جزازه.

والحصاد: اسم البر المحصود وبعدما يحصد، قال ذو الرمة: عليهن رفضا من حصاد القلاقل (4) وقوله تعالى " يوم حصاده " وحصاده، يريد: الوقت للجزاز.

والاحصد: المحصد: [ وهو المحكم فتله ] (5) وصنعته من حبل ودرع ونحوه.

ويقال للخلق الشديد أحصد فهو محصد ومستحصد، وتر أحصد، قال: (6) من نزع أحصد مستأرب أي محكم الارب ومثله مؤرب الخلق أي محكمه، ومستأرب مستفعل، والدرع الحصداء: المحكمة.

(1) سورة يونس الآية 24.

(2) كذا في الاصول و " التهذيب " و " اللسان "، وفي الديوان ص 311: إلا النار.

(3) سورة ق من الآية 9.

(4) وصدر البيت: " إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى ".

أنظر " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 498.

(5) من التهذيب 4 / 228 عن العين أما الاصول فالعبارة فيها منقوصة قاصرة.

(6) في " التهذيب " 4 / 228.

و " اللسان " (حصد): قال الجعدي.

(*)

٨٢٨ / ٣٬٢٥٦