الجزء 3
الجزء ٣ · صفحة ١١٤لا بالحصور ولا فيها بسوار (1) والحصير: سفيفة من بردي ونحوه.
وحصير الارض: وجهها، وجمعه حصر.
والعدد: أحصرة.
والحصير: فرند السيف.
والحصير: الجنب، قال تعالى: " وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " (2) أي يحصرون فيها.
صحر: أصحر القوم: أي برزوا إلى الصحراء، وهو فضاء من الارض واسع لا يواريهم شئ، والجمع الصحارى ولا يجمع على الصحر لانه ليس بنعت.
والصحر مصدر الاصحر وهو لون غبرة في حمرة خفيفة (3) إلى بياض قليل، والجميع الصحر.
والصحرة: اسم اللون، يقال حمار أصحر، قال ذو الرمة: صحر السرابيل في أحشائها قبب (4) واصحار النبات: أي أخذت فيه صفرة غير خالصة ثم يهيج فيصفر.
ويقول: أبرز له ما في نفسه صحارا: أي جاهره به جهارا.
والصحير: النهيق
الشديد، صحر يصحر صحيرا، أي: نهق.
صرح: الصرح: بيت منفرد يبني ضخما طويلا في السماء، ويجمع الصروح، قال: (5)
(1) وصدر البيت: " وشارب مربح بالكأس نادمنى " أنظر الديوان ص 116.
(2) سورة الاسراء الآية 8 (3) كذا في " التهذيب " و " اللسان "، وفي الاصول المخطوطة: خفية.
(4) وصدر البيت: " تنصبت حوله بوما تراقبه " الديوان 1 / 56 والرواية فيه: صحر سماحج…(5) هو أبو ذؤيب الهذلي كما في " التهذيب " و " اللسان "، ورواية البيت فيهما، وفي ديوان الهذليين 1 / 136: على طرق كنحور الركا * ب تحسب آرامهن الصروحا (*)