الجزء 3

ما دام غير مستعمل للسجور فلا يسمى حصبا.

والحاصب: الريح تحمل التراب وكذلك ما تناثر من دقاق البرد والثلج، قال الاعشى: لنا حاصب مثل رجل الدبى * وجأواء تبرق عنها الهيوبا (1) يصف جيشا جعله بمنزلة الريح الحاصب يثير الارض.

والمحصب: موضع الجمار.

والتحصيب: النوم بالشعب الذي مخرجه إلى الابطح ساعة من الليل ثم يخرج إلى (2) مكة.

صحب: الصاحب: يجمع بالصحب، والصحبان والصحبة والصحاب.

والاصحاب: جماعة الصحب.

والصحابة مصدر قولك صاحبك الله وأحسن صحابتك.

ويقال عند الوداع: مصاحبا معافى.

ويقال: صحبك الله [ أي: حفظك ]، ولا يقال: مصحوب.

والصاحب يكون في حال نعتا، ولكنه عم في الكلام فجرى مجرى الاسم، كقولك صاحب مال، أي: ذو مال، وصاحب زيد، أي: أخو زيد ألا ترى أن الالف واللام لا تدخلان، على قياس الضارب زيدا، لانه لم يشتق من قولك: صحب زيدا، فإذا أردت ذلك المعنى قلت: هو الصاحب زيدا.

وأصحب الرجل: إذا كان ذا صاحب.

وتقول: إنك لمصحاب لنا بما تحب، قال: (3) فقد أراك لنا بالود مصحابا

وكل شئ لاءم شيئا فقد استصحبه، قال: إن لك الفضل على صاحبي (4) * والمسك قد يستصحب الرامكا