الجزء 1
الجزء ١ · صفحة ٩٠باب العين والنون (ع ن، ن ع مستعملان) (عن:) العنة: الحظيرة (من الخشب أو الشجر تعمل للابل أو الغنم أو الخيل تكون على باب الرجل) (1).
والجمع العنن، قال الاعشى: ترى اللحم من ذابل قد ذوى * ورطب يرفع فوق العنن وعن لنا كذا يعن عننا وعنونا: أي ظهر أمامنا.
والعنون من الدواب: المتقدمة في السير، قال النابغة: كأن الرحل شد به خنوف (2) * من الحونات هادية عنون ورجل عنين: وهو الذي لا يقدر أن يحبس ريح نفسه.
وتقول: إنه ليأخذ في كل فن وسن وعن بمعنى واحد.
والعنان من اللجام: السير الذي بيد الفارس الذي يقوم به رأس الفرس، ويجمع على أعنة وعنن.
وعنان السماء: ما عن لك منها أي: بدا لك إذا نظرت إليها، ويقال: بل عنان السماء: السحاب، الواحدة عنانة، ويجمع على أعنان وعنان، قال الشماخ: طوى ظمأها في بيضة الصيف (4) بعدما * جرت في عنان الشعريين الاماعز ويقال: أعنان السماء: نواحيها.
وعننت الكتاب أعنه عنا وعنونت وعنويت عنونة وعنوانا.
(1) ما بين القوسين من (ك).
(2) البيت في اللسان (عنن) وفيه رواية اخرى: كأن الرحل شد به خذوف.
(3) كذا في الاصول واللسان أما في " م ": عن.
(4) في رواية الكامل (تحقيق ابي الفضل): القيظ.
وأشار في الحاشية إلى ان في احدى نسخ الكامل الخطية " الصيف ".
وفي شرح شواهد المغني: جمرة القيظ.
[ * ]