كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 3

الجزء ٣ · صفحة ١٩٢

وجمل نحيت: قد انتحتت (1) مناسمه، قال: (2) وهو من الاين حف نحيت (3) والنحاته: ما انتحتت من الشئ من الخشب ونحوه (4).

وتقول في النكاح: نحتها نحتا.

حتن: (الحتن من قولك) (5): تحاتنت دموعه إذا تتابعت، وعبرة متحاتنة، قال الطرماح: كأن العيون المرسلات عشية * شآبيب دمع العبر المتحاتن (6) وتحاتنت الخصال في النصال إذا وقعت خصلات في أصل القرطاس، والخصلة: كل رمية لزقت بالقرطاس من غير أن تصيبه.

وإذا تصارع رجلان فصرع أحدهما وثب ثم قال: (7)

الحتنى (8) لا خير في سهم زلج قوله: الحتنى أي: عاود الصراع، والزلج: الباطل، وهو الذي يقع بالارض ثم يصيب القرطاس.

والتحاتن: التباري، قال النابغة:

(1) في " التهذيب 24 / 442: انحتت.

(2) القائل رؤبة، والرجز في " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 25.

(3) الرواية في التهذيب 4 / 442: " وج " بدلا من " حف " التي رسمت في الاصول المخطوطة: حفي.

(4) عبارة " التهذيب ": والنحاتة ما نحت (بالبناء للمفعول) من الخشب.

(5) زيادة مفيدة من التهذيب مما نسب إلى الليث.

(6) في الاصول المخطوطة: " عيون المرسلات " والتصويب من " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 475.

(7) لم نهتد إلى القائل، والرجز في " التهذيب " و " اللسان " (حتن).

(8) ذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة فقد ورد: الحتن.

(*)

٩٠٨ / ٣٬٢٥٦