كتاب العين (محققا) الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي

الجزء 3

الجزء ٣ · صفحة ٢٤١

وحملت عنه أي حلمت عنه.

والحمل: ما في البطن، والحمل ما على الظهر، وأما حمل الشجر فيقال: ما ظهر فهو حمل، وما بطن فهو حمل.

وبعض يقول: حمل الشجر ويحتجون فيقولون: ما كان لازما فهو حمل، وما كان بائنا فهو حمل (1).

والحميل: المنبوذ يحمل فيربى.

وحميل السيل: ما يحمل من الغثاء، وفي الحديث: " فيخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل " (2).

والحميل: الولد في بطن الام إذا أخذت من أرض الشرك.

والحمالة والمحمل: علاقة السيف، قال (3):…حتى بل دمعي محملي والمحمل: الشقان على البعير يحمل فيهما نفسان (4).

ورجل حمول: صاحب حلم.

والحمالة، الدية يحملها قوم عن قوم، وقد تحذف منها الهاء كما قال: (5) عظيم الندى كثير الحمال وتقول: ما على فلان محمل من تحميل الحوائج، وما على البعير محمل من ثقل الحمل.

(1) كذا في " المحكم " 3 / 280، وأما في " اللسان " فقد جاء فيه: فكر ابن دريد ان حمل الشجر فيه لغتان الفتح والكسر.

(2) الحذيث في الحكم 3 / 280.

(3) شئ من بيت لامرئ القيس في مطولته المشهورة وتمامه:

ففاضت دموع العين مني صبابة * على النحر حتى بل دمعي محملي (4) في " المحكم ": يحمل فيهما العديلان.

(5) البيت للاعشى كما في الديوان (الصبح المنير) وتمامه: فرع نبع يهتز في غصن المج * د عظيم الندى كثير الحمال (*)

٩٥٧ / ٣٬٢٥٦