الجزء 3
الجزء ٣ · صفحة ٢٤١وحملت عنه أي حلمت عنه.
والحمل: ما في البطن، والحمل ما على الظهر، وأما حمل الشجر فيقال: ما ظهر فهو حمل، وما بطن فهو حمل.
وبعض يقول: حمل الشجر ويحتجون فيقولون: ما كان لازما فهو حمل، وما كان بائنا فهو حمل (1).
والحميل: المنبوذ يحمل فيربى.
وحميل السيل: ما يحمل من الغثاء، وفي الحديث: " فيخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل " (2).
والحميل: الولد في بطن الام إذا أخذت من أرض الشرك.
والحمالة والمحمل: علاقة السيف، قال (3):…حتى بل دمعي محملي والمحمل: الشقان على البعير يحمل فيهما نفسان (4).
ورجل حمول: صاحب حلم.
والحمالة، الدية يحملها قوم عن قوم، وقد تحذف منها الهاء كما قال: (5) عظيم الندى كثير الحمال وتقول: ما على فلان محمل من تحميل الحوائج، وما على البعير محمل من ثقل الحمل.
(1) كذا في " المحكم " 3 / 280، وأما في " اللسان " فقد جاء فيه: فكر ابن دريد ان حمل الشجر فيه لغتان الفتح والكسر.
(2) الحذيث في الحكم 3 / 280.
(3) شئ من بيت لامرئ القيس في مطولته المشهورة وتمامه:
ففاضت دموع العين مني صبابة * على النحر حتى بل دمعي محملي (4) في " المحكم ": يحمل فيهما العديلان.
(5) البيت للاعشى كما في الديوان (الصبح المنير) وتمامه: فرع نبع يهتز في غصن المج * د عظيم الندى كثير الحمال (*)