الملاحن لابن دريد شرح وتحقيق عامر ونيس
الجزء ١ · صفحة ١٠٥وتقول: والله ما أخذت من فلان شيبا ولا أمرت من يأخذه. فالشيب جبل معروف(1) .
وتقول: والله ما أخذت من أرض فلان عسيبا. فعسيب جبل معروف(2) . قال الشاعر(3) :
وإني مقيم ما أقام عسيب(4) .
والعسيب: الفَرَس عظُم ذنَبُه(5) .
وتقول: والله ما لفلان عندي مال ولا عرفت له مالاً. من قولهم رجل مالٌ إذا كان كثير المال(6) .
(1) – الشيب: جمع أشيبَ، والشيبُ: الجبال يسقط عليها الثلج، فتشيب به. وقول عديّ ابن زيد: =
= أرِقتُ لِمُكفَهِرٍّ … بات فيه … بوارقُ ، … يرتقين رؤوس شيب
وقيل: شيبٌ اسم جبل، ذكره الكميت في شعره.
وما قُدُرٌ … عواقلُ أحرزتْها … عمايةُ … أو تضمَّنَهنَّ شيبُ
وفي الصحاح: شابةُ، في شعر أبي ذؤيبٍ ، اسم جبل بنجد، وقيل: اسم جبل بناحية الحجاز.
(2) – قال ابن منظور: وعسيبٌ: اسم جبل، وقال الأزهري: هو جبل بعالية نجدٍ معروف. يقال: لا أفعل كذا، ما أقام عسيبُ. قال امرؤ القيس:
أجارتَنا إنّ الخطوب … تنوب … وإني مقيمٌ ما … أقام عسيبُ
وقال البكري: عسيب جبل في ديار بني سليم، من أعراب المدينة، قال وهناك قبر صخر بن عمرو، أخ الخنساء، وهو القائل:
أجارتنا لستُ الغداةَ … بظاعنٍ … ولكن مقيم ما أقام … عسيب.
(3) – هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، أنظر عنه: الشعر والشعراء، لابن قتيبة: 1/50-75. الأغاني: 4/140.
(4) – جاء في الشعر والشعراء لابن قتيبة، أن امرؤ القيس رأى قبرًا لامرأة من بنات ملوك الروم، هلكت بأنقرة، فسأل عن صاحبه فخُبِّر بخبرها، فقال:
أجارتنا إن المزار … قريب … وإني مقيم ما أقام … عسيب
أجارتنا … إنا غريبان هاهنا … وكل غريب … للغريب نسيب
وعسيب: جبل هناك. انظر: ج1/63.
(5) – انظر مادة «حسب» في لسان العرب.
(6) – يقال: مال الرجلُ يمول ويمَالُ موْلاً ومؤولاً: إذا صار ذا مالٍ، وتصغيره مُوَيْلٌ، وهو رجل مالٌ، وتموّل مثله. وموّله غيره، ورجل مالٌ: ذو مال، وقيل: كثير المال كأنه قد جعل نفسه مالاً. قال أبو عمرو:
إذا كان مالاً … كان مالاً مرزّأً … ونال نداهُ كلّ … دانٍ وجانب
انظر مادة «مول» في لسان العرب.